愛爾蘭,一個禁止離婚的國家,卻很感動,請看下去……
愛爾蘭是全世界結婚率最低的國家,作爲一個信奉天主教的國度,這個國家是禁止離婚的。很多適逢婚齡的男男女女大都選擇觀望,遲遲不去婚姻登記部門辦理手續。所以,在愛爾蘭流行不婚和晚婚。但一對中國夫妻在愛爾蘭的結婚經曆,卻讓我們感受到了愛爾蘭這個國家對婚姻的完美诠釋。
林東在愛爾蘭國立都柏林大學奎恩商學院取得碩士學位後,又工作了兩年,方才辦理下來了我的簽證手續。等到我終于獲准可居留後,距離當初他前往愛爾蘭已是7年。我和林東都明白結婚意味“終身監禁”,不管將來是否幸福,都不得不搭進去一輩子。可我和林東都已經等不及了,再拖上幾年,到時候有了孩子是像兒子還是像孫子?不行,得馬上結婚。
和林東手牽手走進了籠罩著神秘色彩的都柏林市政府機關辦公室大廳。順著箭頭指示找到負責辦理結婚手續的“入口處”,迎面是一個碩大的液晶顯示屏,上面對結婚須知等注意事項作了詳細的說明:本處只辦理結婚登記手續不辦理離婚手續,但這並不意味著每個愛爾蘭公民只能和自己唯一的配偶厮守一生,因爲本國實行期限婚姻制,男女雙方在締結婚約時可根據多方面因素綜合考慮,協商決定婚姻關系的期限,婚姻期限從1年到100年。在本處登記備案後生效,期限屆滿,婚姻關系即告終止,雙方當事人如有繼續共同生活的願望,可辦理延續登記,延續婚姻關系……

舞台上的一家三口
科尼馬戲團(Knie)在瑞士家喻戶曉;科尼伴隨著瑞士人幾代人的成長;科尼刻在孩子們的童年中,也是成年人閑暇中的亮點。科尼是瑞士人的驕傲,也是中國人的驕傲,這是因爲科尼中一位美麗的中國女孩-孫琳娜。
這位來自大連的女孩不僅將精湛的雜技藝術帶給科尼,還爲科尼家族的長子帶來了異國愛情。一個來自中國大城市的女孩放棄了一切,來到科尼馬戲團,從此過上了別樣的“大篷車”生活。
很早以前有一部印度電影,名叫《大篷車》-一位美麗的姑娘,參加了快樂的大篷車劇團,愛上了劇團中善良的小夥子。劇團以大卡車爲家,一路歌唱,一路生活,演繹著人間最美的真情。行進在路上的大篷車,滿載音樂,洋溢著幸福。
看過這部電影的人,或許都暗自向往過這種自由自在 、無憂無慮的生活,而現在這部打動上萬人心的電影就真真實實地發生在琳娜身上。
父母的驕傲
中國與日本是一衣帶水的友好鄰國,據統計,到目前爲止,在日中國人已近百萬。他們到日本,去留學,去結婚,去掙錢,去創業……懷著五彩缤紛的理想和夢幻,從湛藍的天上,從碧藍的海上,踏上了這塊扶桑之地。他們在域外生活中發生的故事備受關注。《日本新華僑報》9月1日刊文講述了一名在日中國女研修生在加入當地工會後所經曆的悲慘遭遇。文章如下:
悔恨和無奈
在中國山東省威海市的郊外,有一處被玉米田包圍著的農家小院,站在院子裏的李小燕嘴裏一直在嘀咕著什麽。記者仔細一聽,原來她是在說“我後悔的不得了呀!”纏著發梢的手指,輕咬的嘴唇,都透露出她的不安,記憶好像又回到那個黑暗的時候。
2007年5月,原本在日本茨城縣內的一家縫紉工廠的中國研修生的李小燕被強制遣返回中國。
當時的情況是這樣的。李小燕早上上班的時候,大家就聽到上司說“趕快進會議室”。走進會議室,李小燕發現其他4名中國研修生也在,臉上的表情很微妙。大家正嘀咕著到底什麽事兒的時候,日本人社長走了進來。
日本人社長的表情跟平常不太一樣,臉色很不好。他瞪了中國研修生們一眼,開門見山地說出正題,“今天,全員解雇!”
中國研修生們面面相觑愣了一下,反應過來後搶著問原因。“什麽理由要解雇我們?”
古時候,黃河流域一帶的先民自稱“華夏”,華夏族人稱其四境民族爲蠻、夷、戎、狄,而自稱爲“中國”。
“中國”一詞最早見于周代文獻,後來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來,有以下六種概念:
一是指京師(首都)而言,如《詩經·民勞》注:“中國,京師也”。
二是指天子直接統治的地區,如諸葛亮對孫權說:“若能以吳越之衆與中國抗衡,不如早與之絕”。
三是指中原地區,如《史記·東越列傳》:“東瓯請舉國徒中國”。
四是指國內、內地,如《史記·武帝本紀》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”。
五是指諸夏族居住的地區,如《論語集解》:“諸夏,中國也”。
六是指華夏或漢族建立的國家,《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。
所以自漢代開始,人們常常把漢族建立的中原王朝稱爲“中國”。正因爲如此,當少數民族入主中原後,便以“中國”自居,如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”,將南朝叫作“島夷”;而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原,仍以“中國”自居,稱北朝爲“索虜”、北魏爲“魏虜”。又如在宋代,遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”,且互不承認對方是“中國”。
南非著名華人企業家姒海23日說,中國與南非兩國在高科技、金融服務、通信、生物醫藥等領域有很大合作潛力,雙方將在更廣泛的領域進行經貿合作。
南非總統雅各布·祖馬于8月24日至26日對中國進行訪問,作爲南部非洲上海工商聯誼總會會長的姒海是祖馬訪華代表團成員,姒海23日在接受采訪時表示,中國和南非今年分別舉辦世博會和世界杯足球賽,世界再次將目光投向了兩國。上海世博會的舉行對于南非企業界來說無疑是一次極好的機遇。
南非總統祖馬這次訪華將親臨上海世博會。南非經濟界力圖與以中國爲代表的新興經濟體加強深度合作,上海世博會爲南非企業開拓中國和國際市場提供了巨大商機。
姒海說,在南非貿工部的外國投資名單中,中國企業已廣泛進入金屬冶煉、采礦、生物燃料、汽車、電信、化工等重點領域。
南非總統祖馬訪華代表團由來自12個政府部門的官員組成,其中包括貿易和工業部、經濟發展部、礦業部和旅遊部的部長和高級官員,代表團中還將包括來自不同行業的300名商業領袖,其中包括十幾名著名華人企業家。
由于加拿大等國的投資移民門檻陸續提高,中國大陸有意趕搭赴美加投資移民末班車的人,最近積極申請簽證,加拿大更暴增八、九成之多,美國簽證也增加三、四成。
北京業者的消息,許多想搭加拿大“漲價前”末班車的投資移民人數“猛漲八、九成”。這主要是因爲加拿大的投資移民資金,再過不 到一個月(9月中旬),由目前80萬元加幣(約518.6萬人民幣),漲到160萬加幣(約合1037.3萬人民幣)。而到美國投資的移民受到“鼓舞”, 近期辦理人數也上漲三、四成。
據報導,澳際移民咨詢公司崔姓業者表示,澳洲、加拿大政府都歡迎外來移民,但外來移民增多,使這些移民國家不得不提高門檻,“篩選更優質的客戶”,漲價就是篩選客戶的一大方式。
目前加拿大的政策,投資移民在資産80萬加幣、或一次性投資12萬加幣(約合77.8萬人民幣),或能拿出40萬加幣(約259.3萬元人民幣) 供加拿大政府使用,五年後還本無息,就可辦理簽證移民,但9月中旬後,門檻大幅提高,一切都要增加一倍:資産160萬加幣、一次性投資24萬加幣。40萬加幣五年長期投資是否會上漲未確定。
唐人街本身,也不應從我們的旅行視野中移除。“旅行,只是爲了去看看另一片土地上普通人的生活。”這是近年來越來越多旅行者堅持的旅行觀,其中傳達著一種“由人及己”的自我觀照,即對方與“我”的聯系、以及由此帶來的思省。
在中國遊客的出境旅行中,唐人街,更多是以旅行團團餐的定點餐廳所在地出現的。除了被漢堡可樂折磨得痙攣的“中國胃”可以在中餐館得到些許滿足外,清一色龍飛鳳舞的中式牌樓,以及面目老舊模糊的會館、武館、藥鋪、診所、祠堂、律師樓、古玩店等等,對中國遊客而言,太缺乏誘惑力。而那翻來覆去被講了無數遍的海外華人辛酸的奮鬥史,也因被演繹過度而不再是傳奇。作爲旅遊景點,無論外在還是裏內,唐人街都實在沒什麽可看的。
然而,這樣的結論是否太過輕率?
最容易被忽略的唐人街,其實有著極其強大的旅遊功用。隨著中國出境遊人數逐年猛增,越來越多的海外華人在唐人街做起了旅遊生意,憑借著數十年積攢的社會資源,唐人街不僅能滿足遊客吃、住、行、遊、購、娛等各個消費環節的真實需求,還廣泛涉及到翻譯、導遊、租車、機場接送、行程預定、旅遊咨詢、安全救援等多方面的實用服務。其中不少還與當地旅行社、旅遊景區、交通系統建立了良好的關系,實現著自助旅遊的一站式服務。
中國一共有多少姓氏?不同時期的統計數字不一樣:
漢代應劭《風俗通》收錄近500個。唐代林寶《元和姓纂》收錄1232個。宋代鄭樵《通志·氏族略》收錄1745個。元代馬端臨《文獻通考》收錄3736個。明代王圻《續文獻通考》收錄4657個。
今人陳曆甫最近編寫出的《中華姓氏書法大辭典》收錄10129個,其中漢族姓氏8000多個,少數民族姓氏2000多個。據《中國新聞出版報》2001年1月15日的最新報道,如今陳曆甫掌握的古今中華姓氏數目已達到15142個,創下了姓氏收集數量之最。
最常用的姓氏有多少?
所謂“常用姓氏”也是一個在一定曆史時段和區域範圍內的相對性概念。如通行的《百家姓》版本共收438個姓氏,只能看作是北宋初年漢民族範圍內的常用姓氏。明代初年翰林編修吳沈奉旨編纂《皇明千家姓》,共收1968個姓氏,則是當時的常用姓氏。
第三屆“中國僑鄉麗人風采大賽”賽事已在此間全面展開,來自海內外的初賽參賽總人數達3萬多人,比第二屆參賽選手增加了3倍多。
有國內第一僑鄉之稱的廣東江門市,近年來舉辦“中國僑鄉麗人風采大賽”,以展現和傳播華僑文化,該活動現已備受海內外注。
2008年7月,第一屆“中國僑鄉麗人風采大賽”在江門市啓動。“中國僑鄉麗人風采大賽”植根于僑鄉廣東江門、潮汕,福建泉州、閩南以及中國內地其他地方,同時輻射世界各地華人聚居地。該賽事活動負責人錢民表示,“中國僑鄉麗人風采大賽”其特點在于具華僑文化內涵且級別高,是由國家廣播電影電視總局批准舉辦的。
華僑文化專家張國雄教授認爲,華僑文化不再僅僅屬于僑鄉,而是一種帶有全國性,甚至全球性色彩的文化。比如東北人喜歡往俄羅斯、韓國等國發展,西南人、廣西人熱衷于向東南亞國家發展,而西北人很早就有沿著“絲綢之路”向國外發展的曆史。
隨著經濟全球化的發展,現在世界各地都遍布著華人拚搏奮進的身影,張國雄表示,如今的華僑文化早已在世界各地生根發芽,枝繁葉茂了,此賽事活動在國內外引起共鳴。
據了解,“中國僑鄉麗人風采賽事”現已涉及中國國內14個城市、港澳地區及海外8個國家。
來自法國、美國、荷蘭、日本、印尼、柬埔寨6個國家的近70名“2010年海外華裔青少年中國尋根之旅夏令營”營員及領隊教師在北京華文學院的組織下,于8月1日至5日陸續抵達江蘇省徐州市,開展爲期一周的中國傳統文化修學與體驗。
承辦此次活動的徐州市華夏傳統文化專修學校針對海外華裔青少年的特點,擬定了名爲“八個一工程”的教學目標,即:學畫一幅中國畫、學背一段古經典、學彈一首古琴曲、學練一式中國功、學唱一首中文歌、學用一種中國禮、學泡一壺中國茶、學繡一張中國繡。
這些華裔青少年多數是由法國潮州會館組織來華的,經過近一個星期的學習,孩子們對中國傳統文化的掌握大大超出了法國領隊教師張賽卿的想象。她說:“我真沒想到孩子們會學的這麽快,他們的接受能力的確很強,對這些很具有中國傳統文化特色的新鮮事物也很感興趣。看到他們的進步,我們這幾個領隊都覺得很開心。”
雖然每門課程都只上了幾節課,但華裔青少年們掌握的傳統文化技能卻一點也不生疏。6日上午,毫無演奏基礎的華裔青少年們在學習了不到4節課後,熟練的演奏出古琴曲《滄海一聲笑》,獲得了授課教師的大加贊賞。該校女工課教師張延美也對記者說,“這些孩子很聰明,大概一堂課的時間就學會了制作荷包,重要的是,他們的作品都很精致。”