文化
山寨來了
2010年03月06日 星期六 14:00 — 迪翁山寨之風席卷大地，山寨文化頗受爭議，“兩會”代表們對山寨現象也是“仁者見仁，智者見智”。山寨現象、山寨文化值得我們去思考，去認識。同時，它背後所潛藏的“中國制造”的命題，更加值得我們關注。究竟何爲山寨，山寨文化爲何如此泛濫，山寨有何生存法則，“中國制造”爲何遭到圍追堵截，“中國創造”如何才能實現，《山寨來了》將一一爲你揭開謎底。
瘋狂的山寨以迅雷不及掩耳之勢席卷中華大地，它們有著怎樣的瘋狂內幕，有著怎樣的生存法則？國産品牌在山寨的沖擊下陷入困境，它們能否狼性回歸？“中國制造”又將會有怎樣的未來？
2008年，國內某知名搜索公司推出年度十大網絡熱搜詞彙，“山寨”拔得頭籌。
對于“山寨”，或欣賞，或敬佩，抑或不屑，但它無疑源于民間；或封殺，或引導，抑或任其發展，但它無疑仍根植于民間。
作爲一種大衆自娛自樂的文化現象，“山寨”有著自己的獨門武器，其背後也潛藏了“中國制造”的命題，它的一個重要意義或許是對“中國創造”理性思考的“抛磚引玉”，幫助清晰化“中國制造”的方向，直至“中國創造”的強勢出擊！
山寨狼性法則
之一：敏銳，快速的市場反應
之二：團結與合作
之三：善于發現市場機遇
之四：令人畏懼的攻擊性
之五：爲求生存無所畏懼
匈中文化藝術中心副主席馬穎的精彩
2010年02月26日 星期五 08:52 — 唐人馬穎很忙。爲了敲定與她的采訪時間頗費了一番周折。很多人不明白：她真的有那麽忙？她究竟在忙什麽？走近她之後才發現，她的確忙，而且她的忙碌可以用精彩來形容。
馬穎出生在中國一個外交官家庭。父親從匈牙利羅蘭大學曆史系畢業回國後，先是新華社派駐匈牙利的記者，後是文化部派駐中國駐匈使館的文化參贊。那時匈牙利語人才少，所以父親總是國外呆4年，回國休息兩年，然後再出國，一直這麽輪換。
“母親第一次出國時，我5年級。”馬穎很小就開始當家了。“我上初中以後，我哥上大學住校了，家裏就我一個人。每個月我都去我媽單位領工資，150塊錢，給我哥50做生活費，剩下的我就交水電費買菜買肉的。”父母不在身邊，爺爺奶奶早已去世，北京也沒什麽親戚朋友，這就是馬穎和哥哥的真實生活狀態。“獨立，都是逼出來的。”
高考前一年，馬穎病倒了，急性甲肝，在傳染病醫院住了兩個月。身邊沒有人照顧。回首這些往事時，馬穎笑得很燦爛，可是想象一下當年的無助，聽者依然會感到揪心。
1992年，馬穎進入北京外國語學院學習匈牙利語。她是最後一批的小語種定向招生。畢業後就直接進入外交部下屬的外交人員服務局，然後被派到匈牙利駐華使館做中文秘書。在那兒工作了兩年。
我國首個全球華人文化界領域表彰活動舉行
2010年01月15日 星期五 08:53 — 唐人13日，中國首個專門針對全球華人文化界領域的年度人物表彰活動“智慧東方——2009中華文化人物頒授典禮”在南京舉行，馮骥才的身上又增添了一份新的榮耀——“2009中華文化人物”。
作爲中國當代頗具影響力的作家、畫家和學者，馮骥才同時也是全社會公認的中華文化遺産保護事業的領軍人物，從20世紀90年代初發起的保衛天津老城的行動，到2009年6月我國第一家非物質文化遺産保護數據中心——中國民間文化遺産搶救工程文獻數據庫首次與中外學人見面，十多年來他通過媒體呼籲、撰寫文章以及建立文化保護基金等方式，積極喚起公衆文化保護的自覺意識，在使被冷落和瀕危的非物質文化遺産成爲當代中國社會關注的熱點的進程中，馮骥才功不可沒。
對于中華文化，馮骥才充滿了深厚的感情：“我們從小受文化的養育，文化就像我們的母親一樣，我們的知識、精神、審美都是中國文化給的。我們生活在文化遺産之中，並且深受影響。我們的衣食住行中都蘊含著民族的獨特創造，民族的精神、情感方式和終極價值觀，也是我們中國人獨特文化身份的表現。”而他對中華文化的愛，不僅體現在他的文學和繪畫作品中，更體現在他爲保護文化遺産奔走的行動中。正是由于他在保護中華文化遺産方面的卓越貢獻，他被授予了“2009中華文化人物”稱號。
新加坡華人新年話中國文化元素
2010年01月09日 星期六 08:56 — 唐人元月五日，20余位新加坡華人聚會暢談中國傳統文化的時代元素，認爲當今中國文化已經成爲世界文化的特色元素，讓中國文化走進世界文化大家園，將是不可逆轉的大勢新潮。
2008年北京奧運會，那場世界體育盛會令世界各國聚焦北京，中華文化元素給世人留下強烈印象。新加坡華僑、著名建築設計專家陳力萍在中國文化元素新年暢談會上發表觀點說，第二十九屆北京奧林匹克運動會是世界奧運會的發展奇迹，北京奧運場館的所有設計風格、建築理念堪稱世界一流，所有這些奇迹都是來自于中華民族古老傳統文化的魅力底蘊和深厚思想內涵。
新加坡音樂舞蹈家協會名譽會長、藝術評論家黃奧金感言說，二十一世紀應該是中國文化挺進世界的世紀。祖國的民族文化獨具特色，可以與世界任何民族的文化精典立旗媲美，5000年中華優秀傳統文化的蘊育，決定了今天的中國應有國際地位，他堅持認爲，今天中國的生態文明建設完全賦予了中國傳統文化新的生命力。
日本企業的“異文化中的欺負人現象”
2009年12月31日 星期四 07:24 — 唐人在日本的集團中，有一種明顯的、可以代表日本集團特征的現象，就是“欺負人現象”。日本人把“欺負人現象”定義爲：使比自己立場軟弱的人在精神上和肉體上遭受痛苦。而在日本企業裏就職的華人，由于文化背景的不同，會和同事、上級發生文化的沖突，也可以形成一種“異文化中的欺負人現象”，顯示出了非常深刻的日本社會問題。
性騷擾司空見慣
在日本社會，傳統的大男子主義觀念有時會被帶到日本的企業中，有的企業認爲女性職員在公司就是端茶倒水的角色，甚至有的男性職員或上司將女職工當作玩弄和調戲的對象。
在一家IT公司工作的華人白領小劉反映，他們公司的一位課長經常在工作時間給她發郵件，說喜歡她，希望和她約會。而她幾次用郵件和他說，請他在工作時間不要發私人郵件，她對和他約會也完全沒有興趣。但是這個課長還是對她糾纏不休。
有一次在休息間裏，只有他們兩個人，這個課長強行吻她，她左搪右躲，最後還是讓這個課長吻到了額頭。她爲課長的性騷擾而感到苦惱，但是又不知道怎麽辦，因爲她很喜歡這份工作，如果和課長鬧翻，課長即使受到了處分，也是低頭不見擡頭見，她也很難再在這裏工作了。
前輩欺負後輩“天經地義”
中國勞工巴新遭遇文化沖突
2009年12月31日 星期四 07:22 — 唐人在位于巴布亞新幾內亞偏遠山地的拉姆鎳、钴礦建築工地，工人們正匆匆忙忙地用午餐。但工人分成截然不同的兩組，吃的飯菜也泾渭分明。當地工人紮在一堆，吃著甘薯和罐頭魚。另一群是中國來的工人，吃的是米飯和豬肉及辣椒。這些中國人是由中國公司運來的，他們不懂當地通用的英語和皮欽語。而巴新人不會說漢語。“我們什麽都不一樣，怎麽能坐在一起吃飯？”來自中國四川的工人說。
漫步這片廣闊的工地，這種文化沖突隨處可見。在拉姆冶煉廠所在的巴薩穆克灣，一位健談的北京籍建築工程師說，在中國人來之前，“當地人根本就未開化，幾乎赤身露體地到處跑。”我不太相信，告訴他我剛跟附近一個村民談過，那人向我介紹了有關該礦環境問題的演示文稿。這位工程師與我遇到的其他許多中國人一樣，對此不以爲然，“他們就知道嚼槟榔、做事懶洋洋。不像我們中國人這樣肯吃苦。”
許多巴新人對中國人的印象也好不到哪兒去。當地一位地主一口咬定這些鎳是被用于中國的秘密武器項目。這似乎也不太可信。對中國影響的不安擴散到政府，盡管拉姆項目有望給該國GDP增加8個百分點。勞動和工業關系部助理部長羅那·納戴爾說：“我知道中國人滿世界跑，投資很成功。但我就不明白爲什麽他們這麽頑固，不尊重我們當地的文化。”
遊曆“歐洲文化之都”唐人街
2009年12月26日 星期六 07:52 — 唐人利物浦是英國第二大港口，是一個美麗的港口城市。提起利物浦，首先映入腦海的是披頭士四人合唱團的故鄉、阿爾伯特碼頭、利物浦和埃弗頓足球俱樂部、英國國教大教堂等。同時，這裏也是華人最早定居的英國城市之一，第一個華人社團——英國致公堂1901年就誕生在這裏。
孫中山先生也到過這裏，呼籲和團結廣大華僑華人支持中國革命，並爲英國致公堂的進步和發展做出了貢獻，如今致公總堂中仍挂著孫中山像及“革命尚未成功，同志仍須努力”的字樣。
似曾相識
利物浦唐人街位于利物浦大教堂的旁邊。利物浦的唐人街看起來有一種爽朗的感覺，跟倫敦和曼城的唐人街擁擠髒亂的印象大不相同。
走在利物浦的港口你會産生似曾相識的一種錯覺，因爲這裏的建築以及街道像極了上海的外灘。這裏標志性的建築物，與上海彙豐銀行大廈出自同一設計師之手，會讓華僑華人産生一種異樣的親切感。同樣令人備感親切的還有建在市中心的唐人街，這是英國所建立的第一個唐人街，也是全歐洲最古老的唐人街之一了，入口的牌坊也非常有名。
值得一提的是，利物浦曾當選2008年“歐洲文化之都”。利物浦大學接收中國學生已有多年曆史，英國的第一份中文報紙是由利物浦大學的中國學生于1944年創刊的，起名爲《華早報》。
特殊傳統
廣東著名僑鄉籌辦“客僑文化藝術節”
2009年12月22日 星期二 09:31 — 唐人廣東東莞市鳳崗鎮是著名僑鄉，華僑數量是本地戶籍人口的兩倍。12月21日從鳳崗鎮政府獲悉，該鎮正在籌辦“客僑文化藝術節”，將邀請分布世界各地的鳳崗華僑回鄉觀光。
鳳崗有突出的、深廣的“客僑文化”內涵，曾有專家給鳳崗文化定位爲“客家第一珠玑巷，嶺南獨此排屋樓”。
迄今鳳崗全鎮共有二百零六個姓氏，比南雄珠玑巷南遷的一百五十六個姓氏還多了五十個。從鳳崗走出去的華僑有三萬多人，是鳳崗戶籍人口的兩倍。從中原到沿海地區，又從沿海地區到海外，鳳崗正是客家文化向海外傳播的重要跳板。
廣東省珠江文化研究會會長黃偉宗認爲，在中國，客家文化和華僑文化都具有相當長的曆史，“客僑文化藝術節”將把兩者結合起來，這是可貴的嘗試。
鎮政府表示，該鎮將把黃洞碉樓、田心村排屋等具有客僑文化元素的地帶打造成客家文化博物館，並妥善保存、修繕迴龍庵、纂香書室、楊官璘故居等鎮內客家文化遺産，促進該鎮文化産業資源整合、發展。
2010年該鎮將舉辦“客僑文化藝術節”，作爲招商引資的特色平台，屆時將邀請分布世界各地的鳳崗華僑回鄉觀光，共商發展大計。
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墨爾本唐人街舉行“傳統文化日”
2009年12月03日 星期四 09:07 — 唐人澳洲《星島日報》報道，澳洲維省省長約翰·布侖比日前來到墨爾本唐人街東面一段街坊的廣場參加“墨爾本唐人街傳統文化日”活動，該活動包括唐人街上的全新挂燈及牌樓修建竣工的開幕典禮。
參加的政要有維省議員林美豐，前聯邦議員陳之彬，維省多元文化廳長喬奇.萊卡托，墨爾本市長道爾， 墨爾本市議員雷示人、王宗堅、卡爾、戴瑞濱市議員蔣天麟等。還有受維省多元文化部長喬奇特邀的華人小區代表：維省華人社團聯合會主席朱聯人。
先有華人傳統的舞獅助興，在熱鬧的鑼鼓聲中，幾頭醒獅飛舞，吸引了唐人街的遊客。接著的開幕典禮由多元文化廳長喬奇.萊卡托主持，表達對振興唐人街，發揚澳洲多元文化的一貫支持。
維省省長約翰·布侖比，墨爾本市長道爾，以及唐人街有關代表先後致辭。對唐人街的興旺發展寄予厚望，隨著澳洲和中國友好關系的加強，唐人街作爲華人在海外的中華文化象征意義，也越來越得到發揚，維省與墨爾本均與中國有緊密聯絡，經貿文化交流日益頻繁，尤其留學生的增長，也對唐人街的繁榮帶來積極意義。
在貴賓致辭後，一起步行到新修茸的牌樓下合影留念，在維省政府，尤其省多元文化部以及墨爾本市政府共同關心下，墨爾本唐人街的面貌已越來越漂亮，爲弘揚中華文化和促進澳、中人民的友誼發揮著日益重要的功能。
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旅日華人廚師東京推廣“北京烤鴨文化”
2009年11月24日 星期二 07:58 — 唐人10月2日，新中國60周年大慶剛剛結束，日本東京都町田車站附近一家名爲“金鵬聚”的北京烤鴨店就開張了。近日，《日本新華僑報》記者特地采訪了該店的華人掌門廚師——閻志國。
閻師傅曾經是中國天津迎賓館的高級技師、特2級廚師，有著30多年的廚師工作經驗。滿面紅光的閻師傅開口幽默地對記者說，“這不是僅僅吃一種食品，而是在品嘗一種文化。”
他說，北京烤鴨之美源于名貴品種的北京鴨，它是當今世界最優質的一種肉食鴨。這一特種純白京鴨的飼養，約起于千年前左右，是因遼金元之曆代帝王遊獵，偶獲此純白野鴨種，後爲遊獵而養，一直延續下來，才得此優良純種，並培育成今之名貴的肉食鴨種。即用填喂方法育肥的一種白鴨，故名“填鴨”。不僅如此，北京鴨曾在百年以前傳至歐美，經繁育一鳴驚人。因而，作爲優質品種的北京鴨，成爲世界名貴鴨種來源已久。
閻師傅繼續說道：我到日本8年，一直潛心推廣“北京烤鴨文化”，研究符合日本人口味的正宗北京烤鴨工藝。爲了能讓更多的日本人在自家門口吃上純正的北京烤鴨，經過5、6個月的店鋪選址考察，發現在東京都町田車站附近沒有專門做北京烤鴨的店，就放棄了原來打算在東京市內開設北京烤鴨店的念頭，選擇了現在的町田車站附近。
