《陳布雷回憶錄》內容簡介：陳布雷是民國曆史上一位傳奇的人物。他是個典型的舊文人，具有濃厚的傳統思想。追隨蔣介石二十余年，屢屢列居高位，地位顯赫一時，但在國民政府風雨飄搖之際，卻自殺身亡，給世人留下了較多的迷惑和深深的遺憾。

　　陳布雷，蔣介石“文膽”“智囊”國民黨第一支筆。本文試通過《回憶錄》的內容對其進行分析。

　　陳布雷（1890～1948），浙江慈溪人。原名陳訓恩，號畏壘，字彥及。國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨“第一支筆”之稱。1911年任上海《天铎報》記者；1912年3月加入同盟會；1920年任《商報》主編；1927年加入國民黨，曆任浙江省政府秘書長、省政府委員兼教育廳長、國民黨中央黨部秘書長、國民政府教育部副部長、國民黨中央宣傳部副部長等職；1935年後曆任蔣介石侍從室第二處主任、國民黨中央政治會議副秘書長、國民政府軍事委員會副秘書長、最高國防委員會副秘書長等職，長期爲蔣介石草擬文件。1948年11月在南京自殺。

　　周恩求：“希望你代我轉告你的娘舅，布雷先生的道德文章，我們共産黨人欽佩：但希望他的筆.不要爲一個人服務，要爲全中國四萬萬人民服務！”（翁澤永《陳布雷與四大家族》）

　　學術文章必是艱澀難懂嗎？看看季羨林先生的學術文章就會發現原來學術論文也可以這樣妙趣橫生。

　　《佛教十五題》以佛教在印度産生、發展、傳播，如何傳入中國、對中國的影響，以及在中國進一步發展後再倒流回印度爲線索，將季羨林先生論佛教的文章編排爲十五個題目。使讀者能夠條理清晰地閱讀季先生在佛教史和中印關系史上的這些重要論述：原始佛教的曆史起源問題、論釋迦牟尼、論原始佛教的語言問題、佛教開創時期的一場被歪曲被遺忘了的“路線鬥爭”——提婆達多問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、中國佛教史上的《六祖壇經》、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒家和道教的關系、關于玄奘、關于《大唐西域記》、佛教對中國儒道兩家的影響、佛教的倒流。

　　閱讀本書不僅能獲得佛教和中印關系的基本知識，還能了解佛祖釋迦牟尼成佛、與堂弟提婆達多的鬥爭以及玄奘和唐太宗、菩提達摩和梁武帝的故事。

　　季羨林先生的文字平易近人，論說邏輯分明、絲絲入扣，從語言學的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發展揭示中印兩國的文化交流。其學術思想充分體現了中國乃至東方文化善于綜合和聯系的特點。希望本書能滿足那些對學術大師的研究成果心存向往的普通讀者的需要。

　　籌建中的中國華僑曆史博物館３０日在京舉行接受藏品捐贈儀式。據中國僑聯相關負責人介紹，中國華僑曆史博物館將于明天上半年開工建設，２０１１年建成開館。

　　中國華僑曆史博物館是著名愛國僑領、中國僑聯首任主席陳嘉庚先生于１９６０年提出倡議而籌劃興建的。即將投入建設的中國華僑曆史博物館館舍選址在北京市東城區東直門內北小街，占地面積５０００平方米，建築面積１２７００平方米。

　　中國華僑曆史博物館開館後，將以服務僑胞、服務社會爲宗旨，以全面收集、有效保護、合理利用華僑華人曆史文物爲手段，以全面展示華僑華人敢爲人先、艱苦奮鬥的精神和爲住在國和祖籍國所作貢獻爲目的，積極聯系國內外各華僑華人博物館、紀念館、展覽館，積極有效地開展華僑華人曆史遺存的保護工作，把華僑華人優秀的人文精神發揚光大。

　　２００５年以來，博物館已征集到海內外僑界捐贈的各種華僑華人曆史文物近２萬件，征集制作音像藏品約１８０００分鍾。這次接受捐贈儀式上，美國僑胞招思虹女士向中國華僑曆史博物館捐贈了數百件私人藏品，包括１９２８年舊金山中華體育競賽會籃球賽中華隊銀質獎杯、１９３９年萬國博覽會中國村的文物等。

　　中國華僑曆史博物館籌建辦副主任黃紀凱表示，這些文物資料是華僑在異域他鄉生存與發展的重要物證，有較高的人文社會價值，對于研究華僑社會及其與中國社會發展的相互關系具有重要的研究價值。

　　《讓靈魂跟上腳步》中萬科董事長王石，他的雙腳丈量過高山，丈量過極地，丈量過戈壁，他從未停下腳步。當他的腳步邁向唐代玄奘和尚的足迹，他和自己的靈魂有著無數的對話。

　　玄奘之路，幾千年來一條通往佛教聖殿的路，一條連接兩大文明古國中國和印度的路。幾千年來，佛教在兩端，而路的中間，充滿了古蘭經的聲音。步向佛教的曆程，內心，要經曆伊斯蘭教的洗禮。這條路，變遷了多少曆史，有著多少宗教的掙紮？

　　王石，一個熱愛廣闊天地的人，一個愛追問曆史、追問當下的人，他是中國當下最有力的發言者之一。他熱愛高山大海，愛的不僅僅是土壤和水而已，更多的是，這些土壤，這些路，這些水背後的人與故事，以及，他自己的思索。

　　當他兩次踏上玄奘之路，他尋求的，不僅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的，是靈魂的追問，是靈魂對這條曆史之路的種種叩問。

　　這是一個21世紀的人把他的視線跨越幾個世紀，往回看，用了現在的眼光。

　　是往回看，其實，也是往前看。