教育
日本華文教育迎接新百年
2010年01月28日 星期四 08:43 — 唐人日本《中文導報》報道，在日華人發展史上的一項偉業行將大功告成，那就是竣工在即的橫濱山手中華學校的新校舍擴建工程。以橫濱僑界爲中心，旅日華僑華人滿懷著面向新世紀的希望和大膽擁抱未來的勇氣，投巨資建造了充滿時代氣息、符合社會要求的新校舍。中華學校承接著上一個百年華文教育的悠久曆史和豐碩成果，又爲下一個百年的華文教育奠定了基礎、打造了平台、拉開了時代大幕。
2009年，日本橫濱舉辦了開港150周年紀念活動。橫濱開港150年，就是中華街的150年，也是華僑華人社會的150年。一個半世紀以來，在日華人之所以能夠留住中華文化之根，很重要的原因應該歸功于長年堅持民族教育的中華學校的存在。“華校”貴爲華人社會“三寶”之一，無論在過去、現在、未來，都是華人社會不可缺少的基礎工程，都是值得呵護、培養、支援的可持續發展事業。
夢的解析
2010年01月14日 星期四 12:58 — 迪翁《夢的解析》全面地體現了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對文學，神話，教育等領域有啓示性的觀點，引導了整個20世紀的人類文明。
弗洛伊德第一次科學地提示人們爲什麽會做夢，爲什麽會做奇奇怪怪的夢，夢意味著什麽，夢傳達著什麽，夢將我們引向何方。
夢，從此將不再神秘；今晚，如果你夢到什麽，明天，你也會有一番奇妙的解析……一個夢的分析，夢是願望的滿足，夢的僞裝，赤身裸體的夢，帽子：男性的象征，夢中的感情，夢的象征問題。
《夢的解析》是一部改變的書，與《物種起源》（達爾文）、《天體運行論》（哥白尼）並稱爲導致人類三大思想革命的經典作品。
作爲世界上第一部以科學方法來分析研究“夢”的著作，它是現代人非讀不可的最具價值的傑作。
趣談英國教育方式
2009年12月20日 星期日 19:40 — 丁儒40分是及格線
對在英國學習的國際學生來說，考60多分就算一個高分了。我在英國曾問過老師：“既然滿分是100分，爲什麽不把評分標准定高一點呢？沒幾個學生過80分會不會太嚴格了呢？”結果，老師的理由是：一般英國學校的評分標准都很嚴格，特別是好的學校。爲了保證學校的聲譽，評分標准往往會被有意壓低。
因爲如果該學校的畢業生拿到了80分的成績，但是用人單位在聘用後覺得該學生的水平並沒有那麽優秀，那麽對學校的聲譽會造成很不好的影響，甚至以後該單位就不會聘用該校的畢業生了。
但是如果情況是該學校拿到70分的學生在用人單位工作後，表現優異，和其他學校80分的畢業生相比毫不遜色，那麽該學校的教學質量就會得到公認。這也就是英倫教學評分嚴格的重要原因。
成績僅對個人公開，帶溫馨評語
在嚴格的同時，英倫的考試評分也有“溫情”的一面。首先，不論是什麽成績，老師一定是單獨把學生叫到辦公室，或者教室，當面把成績給學生。所以除了老師和學生自己，其他人一般都不會知道考試結果；其次，不論最終的分數是多少，評分表上一定密密麻麻寫滿了老師的評語，看得出來，老師是逐字逐句看過的。
幼兒教育心理學
2009年12月03日 星期四 13:29 — 迪翁《幼兒教育心理學》是一門新興的交叉學科，以往出版的學前教育專業教材中對此很少涉及，因此可以說《幼兒教育心理學》將是學前教育學科發展的突破性成果。
《幼兒教育心理學》全面地闡述了幼兒的學習與教育的問題，詳細介紹了幼兒教育心理學的學科性質、任務及發展曆程，介紹了幼兒學習的相關理論、幼兒學習的主要方式與特點、幼兒學習的動機、幼兒學習的個別差異與適宜性教學以及對幼兒學習的評價。
除此之外，《幼兒教育心理學》結合幼兒教育改革的熱點和新進展，探討了幼兒園班級管理與環境創設的問題，論述了作爲影響幼兒學習的重要他人的幼兒教師的角色定位、心理素質與專業成長等問題。
美國語文教育
2009年11月14日 星期六 13:23 — 迪翁《美國語文教育》是對美國語文教育情況的介紹，作者以一個中學語文老師的眼光和視角，從科學研究的角度並結合多年的實踐來解讀美國語文教育，翔實的介紹了美國語文教育的改革過程，並與我國現行的語文課程標准作了全面的比較。
美國語文教育（英語教育）是英語作爲第一語言的母語教育。過去提起“英語教育”，我們只把它看成外語教育，只有英語教育才去關注它，了解它。事實上，這是一種誤解。
對美國學生而言，英語不是外語，而是母語。學生學習外語的方式方法與語言環境跟學習母語是大不相同的。所以，我希望借助《美國語文教育》來匡正人們對美國英語教育所屬問題的根本看法，客觀了解美國母語教育的情況。
因此，《美國語文教育》或許能夠爲我國的語言教師及英語教育工作提供更爲豐富的母語教育經驗，也可以爲我國的英語教師及英語教育工作提供英語作爲一種語言的教育方式方法與模式，使得在科學主義與實用主義價值觀映照下的美國英語教育的方式方法能夠爲我們的語言教育所用。
現代心理與教育統計學
2009年11月14日 星期六 13:19 — 迪翁《現代心理與教育統計學》的編寫體例遵照心理與教育統計學這一學科的基本結構和內容，同時，與時俱進，吸收了統計學發展的新成果，增加了少量計算機應用技術，試圖爲學習者提供一本脈絡清晰的關于心理與教育統計學的基礎教材。
內容方面每章前面都增加了“教學目標”和“學習重點”，每章的後面都有一個“小結”，並提供了進一步延伸性讀物、使用EXCEL和SPSS軟件進行統計分析的一些技巧和提示、在線資源網址、複習與思考題等。部分章劃還附加了些與章節內容相關的資料卡。
希望這本書的出版，能夠爲我國心理統計教學提供最基本的教學材料，爲心理學人才的培養做出應有的貢獻。
美國華人家長子女教育的困惑
2009年11月11日 星期三 08:10 — 唐人假如說，美國的華人家長比中國的家長更操心更辛苦，你相信嗎？尤其是美國高中的華人家長，其面臨的困惑和壓力與國內的家長相比毫不遜色，你能理解嗎？
美國是一個相對自由的國家。這裏所說的自由，並不指紐約街頭無人幹預的同性戀或流浪漢。這種自由像無處不在的空氣一樣，它與美國華人的生活休戚相關。自由當道，人就有了選擇的權利。一旦面對選擇，取舍和困惑在所難免。向東還是向西？向左還是向右？一向重視子女教育的美國華人家長們，經常會因美國教育中“高度的自由”而大傷腦筋。
先說美國學校的作息和課外時間吧。美國學校法定的上學時間大約僅7小時，這就意味著每天下午的二點半到三點半，孩子們就可以放學回家了。和中國孩子相比，美國華人子女的課外時間似乎是大把大把的。如何安排好這多如牛毛的課外時間，便成了華人家長面臨的首要問題。
按照美國的法律，不足12歲的小學生單獨在家是違法的。因此，雙職工上班的華人家長就得想方設法安排好孩子放學後的分分秒秒。是選用學校的課後交費看護？還是冒險讓孩子獨自回家？是雇用鄰居不會講英文的中國老人，還是自己再想想辦法？除非家裏有全職媽媽或者爺爺奶奶，哪個美國華人家庭沒經曆過這樣的選擇呢？
澳洲華資教育“子午線國際集團”倒閉
2009年11月07日 星期六 07:34 — 唐人澳洲日報報道，5日晚，澳洲一個華資留學生教育集團“子午線國際集團”宣告倒閉，只留下墨爾本和悉尼的3400名海外學生陷入無助的境地。他們只能茫然地等待著被重新安排到新的學校，或者等拿回學費後再作打算。
近期，澳洲私立大學産業危機四起，但子午線國際集團是目前爲止倒閉的最大私立留學生教育機構，給這一産業帶來的打擊也最爲沈重。一度興旺的私立留學生教育産業正以驚人速度萎縮。
在聯邦和州政府的聯手整頓下，更多私立大學被勒令停業恐怕是必然的。對虛假簽證的嚴查和印籍留學生在澳人身安全隱憂共同導致了印度這一主要生源市場縮水，也使許多私立大學的經營難以爲繼。
子午線國際集團主要開設護理和英語課程，但還在維州開辦了一所國際高中，學生成績在全州12年級統考中排在中遊。然而，維州資格認證管理處(VRQA)官員5日表示，他們懷疑這所學校在考前事先拿到了外泄的試題。
子午線國際集團率屬于華資集團SinoEd，後者的總部位于Cayman島，5日晚，子午線國際集團請求董事會任命的破産管理人PPB集團全面接管集團資産和事務，希望能夠通過進入自願管理程序暫時避免倒閉，但沒有成功。
冰眼看日本
2009年11月03日 星期二 13:22 — 迪翁《冰眼看日本》是一個中國人在日本15年的觀察與思考。“無能”的日本警察，連自己也“衛”不了的自衛隊，可怕的日本制造，只重團體不重個人的校運會，當日本遭遇大地震太大最盼丈夫死，沒有身份證的國度，富孩子的窮生活，日本人讓“愛國教育”走開，靖國神社就是這麽個東西，中國人沒見過的技能“奧運會”。
我們真的了解日本嗎？中國距離日本到底有多遠？《冰眼看日本》的幾十篇短文，都是作者留日十幾年來對日本社會的觀察和感受，範圍覆蓋政治、社會、教育、産業、習俗和人際關系，從一個比較客觀的角度對日本進行了全方位的解讀。
雞同鴨講的愛國主義：“愛國主義”這個詞在日本犯忌，不能說。這個“國”字，老讓人想起原來那個“皇國”。也就是說，戰後一直到現在，“愛國主義”就等于“軍國主義”，不是全等于起碼也是約等于，反正正經人不用那詞。不用那詞用什麽詞？根本就不用，爲什麽要愛？這是不是個“國”？
只重團體不重個人的校運會：日本的學校運動會自始至終沒有個人表演的任何舞台，全部項目強調的只有一點：團體，你所在的團體。通過這種大量的訓練和最後的比賽，對孩子們潛意識的影響是不可估量的，日本孩子從小就從這些訓練中知道：只有抱成了團才能戰勝對手。
太太最盼丈夫死：日本的老兩口，女方先走了，男的很快就會跟著而去，而男的先走了的話，你看著吧，女的頓時年輕了起來，精精神神地准能再活個幾十年。
